第199章真实之眼
找到了自己的次元空间后，明亚也禁不住的兴奋了起来。欣喜了少顷之后，明亚就苦恼的发现了一个相当麻烦的问题。鬼识极难以驾驭，虽然灵动异常，可运用起来却远不如念识方便。这当然是因为明亚已经极熟悉念识，所以观看周围的事物的东西到是要方便的多。可念识笼罩的范围毕竟太小了。
进入到次元空间中后，大世界对五感六识的约束力，已经变得弱小了不少。所以在次元空间中，念识能观察的范围也算是大了不少。可只不过才里许大小范围的观察距离，要想看清楚附属次元空间的具体模样，那无疑就是痴人说梦了。
在次元空间中，连方向都无法看清楚，这一方天地也更难辩识。念识进入到这里之后，就像是身陷入了迷雾中一样。以念识看起来似乎到处都是一般模样，而偏偏它每一刻都在自行变化着。这种感觉就如同是身在混沌迷雾中一样，不要说观察了，就连找到具体的方位都是极难的事情。
鬼识观察的范围就要大得多了。在次元空间中，才衍生出来的鬼识，就能看到十里之外的东西。可是当鬼识进入到次元空间之后，明亚所看到的却只有一个个断断续续的虚点。其实这也是没有办法的事情。灵识看到的是片是面，而鬼识看到的却是点是线。
两种识观察同一种东西当然也能得到同样的结论。
灵识看到的东西是立体的，是物质形式存在的。而鬼识看到的东西则是多层空间的组合，一个物质却是虚幻形式存的。当然，这也是鬼物能够无视物质屏障，自由出入其间的原因。因为识障未破，明亚根本就无法接受鬼识所看到的真实。身体的本能反应局限了他的思想，让他无法判断出鬼识看到的究竟是什么。
念识在次元空间中，如同陷入到了泥淖中一样。鬼识看到的又是一层层的虚无空间。这种错乱感让明亚非常的痛苦。他有一种入宝山而空手归的无奈。只看了一会，他的心情就因为这种天大落差而变得郁闷起来。明明已经找到了次元空间，却无法看清楚这里的状况，这才是让他难以接受的。
明亚自然不甘心放弃。他一面调动着念识，观察着次元空间中念识周围的情况，然后他才又放出了千粒鬼识，以鬼识的视角，去认识念识笼罩的范围。
当鬼识看到的东西，与念识看到的东西重合之后，明亚就会把不同的映像，放在一起来分析。
将自己的两种视角看到的这些东西，慢慢的拚凑在一起后，明亚才得到了一个惊人的结论。其实把念识与鬼识看到的东西结合起来，才是一个完整的物体。
就比如说一块石头吧。当我们以念识去观察它时。我们就可以分辩出它的质量，它的体积与温度。念识甚至还可以堪破表相，看出石头的密度。可以看出它的质地，它的构造。可是再换做用鬼识去观察，看到的却是这块石头，在三个维度空间中的不同的形态。
在阴魂或鬼物的眼中，一块石头其实是由光、暗、影这三部分组成的。
三个维度的光、暗、影就组成了石头的全部。光的部分代表着石头的物质性。它是鬼物们最不愿意触摸的。这个维度的物质，可以损伤阴魂。暗的部分代表着石头的过往，现在与未来。鬼物能够轻松的破坏掉石头的暗的部分。完全破坏掉石头的暗的部分。这块石头的过往，现在与未来都会消失掉。这块石头就会如同没有出现过一样。影的部分则是石头上光阴流淌的痕迹。这一部分可以给鬼物类似于物质一样的触觉。鬼修们可以触摸感悟到影的部分，可影响影的范围，还可以掏空影中柔软的部位。
鬼识就是通过三个维度来观看石头的。鬼识可以看出石头的来源，产生的时间以及它在三个维度空间中的强弱与层次。
因为感悟与身体属性的不同，生灵可以使用石头做武器，做工具，而鬼修则除了损坏这块石头，其他的几乎也做不了。
两种意识，就会有两种不同的观察方法。孰优孰劣自然是很难分辩的。但是发现了这一点之后，无疑也算是给了明亚一个新的思路。
鬼识的感触有极为独到的地方，当然这也表明鬼修的攻击方式的不同。鬼修要想破坏掉这一块石头也与修者不同。
修者可以动用灵气，轻松的在物质上将石头湮灭掉。修者摧毁的其实是石头光的这一部分。
鬼修则可以轻松的摧毁掉石头暗的这一部分，可以动用噬灵力腐蚀石头光的部分，也可以强行影响起影的部分。
摧毁了光的一面，这块石头就会消失在暗影之中。如果摧毁了其暗的一面，石头就会化作影里的流沙。只有完全摧毁了其影的一面，这块石头才会在大世界中也湮灭成灰烬，并消失不见。
同样要湮灭一块石头，鬼修就有三种不同的攻击方式。这也从另一个侧面说明，鬼修的攻击手段极端的诡异。鬼修可以从三个不同的维度上发动攻击，无疑也给明亚提供了新的思路。
经过了近一个月的苦思冥想后，明亚才算基本上找到了将两种观察方法结合起来的思路。
当两种观察方法，在明亚的脑中得出了一个基本上统一的认识之后，明亚就毫不迟疑的以魂链将念识与鬼识融合凝练在一起。说实话，就算是同时拥有了鬼识与念识，用这种割裂的五感六识来观察事物，也足以把一个活人折磨的快要疯掉了。
所以，才刚能把鬼识与念识统合在一起，明亚就强行以魂链，将鬼识与念识凝合于一处。
新的观察方法足以代替五感六识的作用。而且这种观察方法也更加强大了。新的观察方法是以筑基期产生的鬼识为主。其中还有一些魂链与念识。做为主体鬼识只是一个近乎于虚无的点。而魂链也几乎是无形无质的。当念识融入到其中后，主体鬼识也凝实了不少。如此一来，这种另类的鬼识看起来就像一只飘浮在虚无与真实之间的眼睛。明亚把自己的这些眼睛，称作是真实之眼。灵识是片是面，鬼识是点是线。灵识是扫视，鬼识是散视。纵然明亚衍生出来的鬼识数量不大，他一次能分出去的真实之眼也已经达到了一千二百枚。有了一千二百枚真实之眼，明亚才算是正式的观察起自己的次元空间。
此时明亚的次元空间已经出现了道境的雏形，而且他的道境竟然也已经有了不小的规模。
因为小世界与大世界可以进行物质交换的。而且实际上都处于成长阶段的大、小世界之间的物质与能量都是守恒不变的。这两个世界都在以不同的方式与力度，吸收着消亡世界产生的碎片，并仍在形成自己独特的规则。只要没有步入衰弱期，世界就会自行的补充散溢出去的能量，并继续发展壮大。
明亚的小世界最为突出的是，他的小世界中拥有着澎渤的生机。但是明亚本人，却身在大、小世界间的一个结点上。所以明亚的小世界吞噬掉的那些资源，只是起到带动了小世界以更快的速度向前迈进一步的作用。其后，这些被小世界吞噬掉的东西，依然还会重新返回到大世界中。
而这些曾经被小世界融化吞噬掉的资源，如今就都在明亚的附属次元空间之中。
明亚将一千二百枚真实之眼投进到次元空间之后，他看到的就是由息壤幻化出来的一块栯圆形的土堆，这一块土堆体积还不大，总计也才不过才十立方米大小。可是因为其中拥有着庞大的土元力，它的重量却已经足有千吨重了。如果明亚遇敌时，把它放出去砸对手，想来其威力也不下于普通的法诀攻击了。
此外，次元空间中，还有一条碧水珠形成的大河。因为有了小世界生命力的滋养，息壤，碧水珠都已经开始自行的吸纳起天地之间的土之灵力与水之灵力了。再加上明亚已经领悟到了少许木之规则，此时息壤所化的石块上还长了不少苔藓类的原始植物。
除了这些之处，当然还有其它一些在息壤上镶钳着的，或者在大河中沉浮的其他材料。不过这些材料没有经过凝炼还起不到什么作用。只能等到将来，明亚有了具体的思路后，再进行凝炼转化，这些材料才能形成战斗力。
小世界吞噬的材料只是次元空间中，道境雏形的一部分。次元空间中，还有一股阴暗的灵力波动。它们是由庞大的噬灵力形成的樊蓠。这些噬灵力自成一体，如同一汪碧潭，并且还如同流水般的荡漾着。
看了一会这一汪碧潭后，明亚就疑惑的看到，在碧潭其中，还有几只阴魂正被困于其中。
这些幸运的小鬼也不知道是如何，才莫名其妙的闯入到了明亚的次元空间中。如果不是明亚身具小世界，以这几只阴魂们脆弱的阴魂之力，他们就危险了。阴魂四处飘荡，如果不是被强大的鬼修炼化掉了，就是已经自己受阳力之迫，消逝不见了。
观察了一会自己的道境之后，明亚的心里也已经就基本上有数了。
他未来的道境会有山有水，有阴有阳。这样发展下去也应该算是平衡的。就算明亚不干预道境，任其自我进化下去，能够形成互补的力量，也比单纯的一种力量要强得多。
明亚也还没有能力开辟更大的次元空间。所以他的次元空间大约只有二十里方圆。比起宫稻的足以笼下一座巨山的次元空间，明亚的道境就极不起眼了。可这个道境虽然只是一个不太大的空间，但因为道境是与大世界相连的，所以它就会有着源源不绝的资源可供吸收利。因而道境虽然仍然受着大世界的约束，但其成长的速度却远比小世界要快的多。道境才是明亚很长一段时间内，最大的倚仗了。
观察与培育道境，足足花去了明亚五个月多的时间。
其实仅只用去了五个月时间，也只够草草而就的完成了分类别类的整理工作。
明亚做的事情很多。但是真要说的话，他做的却只是简单的按五行相生的道理，把相克的材料分开，并把相生相聚的材料合理的摆放在一起。
比如说火属性材料如果出现在了大河之中，那自然就会伤及火属性材料的本源。时间短或者还看不出来，经年历久之后，一块上佳的火属性材料可就要毁掉了。
别看道境威力奇大，培育道境花费的时间也着实不小。明亚现在做的这些的工作，其实都只是最初步的杂活而已。
要培育道境，符文、阵法、灵材、灵殖样样都少不了。当然成功之后的收获也是极大的。
培育道境主要是把握方向与搜集材料。真要算起来，它花费的时间与铸炼一件本命法器其实是相差无几的。
可是道境培育成功后，就能自行吸纳天地灵力，而且道境吸纳灵力的速度还要远在修者吐纳之上。
这一点是毋庸置疑的。道术院的试练场上那个不知何其高大的人形道境就是其中的一个例子。试练场上的这具人形道境在培育之初，也就是与其主人的本体差不多大。
然而从开始吸纳灵气起后，这个道境就在缓缓的成长着。而且不管道境的主人在做什么，道境都会始终吸纳着天地灵气。成长到了惊人的规模后，光这个道境中的一枚牙齿，一天吸纳的灵气就足抵合体期修者苦修一天了。
就只这一点就可以看出道境的强大之处。还有一个例子当然就是明亚得到的那块息壤了。
这一块息壤当初只有拳头大小。可是进入到次元空间一年多之后，它就已经变成了一块十立方米大的石头。而且随着它的体积在增大，这一块息壤吸纳灵力的速度也会不断的增加，长此以往，这块息壤吸纳的灵力就会成为一个让人恐怖的数字。而明亚却可以自由的调用道境中的灵力，更可以用道境中的东西打击对手。这才是道境强大的根本所在。
看到道境稳固之后，明亚就意犹未尽的停止了观察与培育自己道境的工作。
明亚也知道，自己的眼界到底还远为不足。所以即使是在道境中开渠引水，移沙植木，对他来说都是一项极难以胜任的任务。更别提什么布阵，铭刻符文的事情了。尤其是被困在了噬灵力中的那九只阴魂。到现在为止明亚也只是将他们召唤了出来。明亚先是与他们签订了主仆契约。然后又把破天鬼印功法传授给了九个阴魂，让他们自行领悟修习。至于再怎么样，才能更好的培养教化他们，明亚就没有好主意了。
好容易先是粗分阴阳，再稍微以五行相生相克的原理，将道境堪堪的稳定下来，时间就已经过去了一年多。
其实这也是难免的事情。在培育道境方面，明亚本来就没有得到什么象样的指导。凭着几本典籍和大概的判断，能做到这一步就已经是侥天之幸了。
不过这样做之后，好处也是很明显的。一年多的时间，息壤就又大了数分。而且经过了这五个月的琢磨与熟悉后，明亚的鬼识、魂力、魄力也增强了不少。而且运用起来的时候，也显然变得更加熟练了。
鬼识、念识、魂力、魄力明亚也已经都能使用的如臂使指了。而且将它们结合起来后，其起到的作用，也已经不次于身体力行，某此方面甚至还要更胜一筹。这说明识障已经破开了。
在培育道境的过程中，破开了识障，这也算是意外之喜了。
活动了一下身体，再聚灵化水，又胡乱的吃了一点小世界与道境中的植物，明亚就又一次忙碌起来。
他先是将破天鬼印功法简单的运行了一个九转循环。一个循环才完结之后，明亚就感觉到，自己的身体竟然轰然的震动了一下。此时他的身体已经基本上适应了噬灵力的流转。这样一来，吐纳也就变得极有效率了。功法才九转了一个循环，就有了法力暴涨的感觉。这也让明亚舒畅的差点都要大叫出声来了。
沉浸在这种美妙滋味中地明亚也陷入到了兴奋之中。他不由得也摧动着法决，随心所欲的就这么一遍遍的循环着一个个九转行功。而且在行功的同时，明亚也放出了几只才凝聚出来的真实之眼。几只真实之眼打量了一下周围的环境，就渐渐的游出静室，向远处飘了过去。
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进入到次元空间中后，大世界对五感六识的约束力，已经变得弱小了不少。所以在次元空间中，念识能观察的范围也算是大了不少。可只不过才里许大小范围的观察距离，要想看清楚附属次元空间的具体模样，那无疑就是痴人说梦了。
在次元空间中，连方向都无法看清楚，这一方天地也更难辩识。念识进入到这里之后，就像是身陷入了迷雾中一样。以念识看起来似乎到处都是一般模样，而偏偏它每一刻都在自行变化着。这种感觉就如同是身在混沌迷雾中一样，不要说观察了，就连找到具体的方位都是极难的事情。
鬼识观察的范围就要大得多了。在次元空间中，才衍生出来的鬼识，就能看到十里之外的东西。可是当鬼识进入到次元空间之后，明亚所看到的却只有一个个断断续续的虚点。其实这也是没有办法的事情。灵识看到的是片是面，而鬼识看到的却是点是线。
两种识观察同一种东西当然也能得到同样的结论。
灵识看到的东西是立体的，是物质形式存在的。而鬼识看到的东西则是多层空间的组合，一个物质却是虚幻形式存的。当然，这也是鬼物能够无视物质屏障，自由出入其间的原因。因为识障未破，明亚根本就无法接受鬼识所看到的真实。身体的本能反应局限了他的思想，让他无法判断出鬼识看到的究竟是什么。
念识在次元空间中，如同陷入到了泥淖中一样。鬼识看到的又是一层层的虚无空间。这种错乱感让明亚非常的痛苦。他有一种入宝山而空手归的无奈。只看了一会，他的心情就因为这种天大落差而变得郁闷起来。明明已经找到了次元空间，却无法看清楚这里的状况，这才是让他难以接受的。
明亚自然不甘心放弃。他一面调动着念识，观察着次元空间中念识周围的情况，然后他才又放出了千粒鬼识，以鬼识的视角，去认识念识笼罩的范围。
当鬼识看到的东西，与念识看到的东西重合之后，明亚就会把不同的映像，放在一起来分析。
将自己的两种视角看到的这些东西，慢慢的拚凑在一起后，明亚才得到了一个惊人的结论。其实把念识与鬼识看到的东西结合起来，才是一个完整的物体。
就比如说一块石头吧。当我们以念识去观察它时。我们就可以分辩出它的质量，它的体积与温度。念识甚至还可以堪破表相，看出石头的密度。可以看出它的质地，它的构造。可是再换做用鬼识去观察，看到的却是这块石头，在三个维度空间中的不同的形态。
在阴魂或鬼物的眼中，一块石头其实是由光、暗、影这三部分组成的。
三个维度的光、暗、影就组成了石头的全部。光的部分代表着石头的物质性。它是鬼物们最不愿意触摸的。这个维度的物质，可以损伤阴魂。暗的部分代表着石头的过往，现在与未来。鬼物能够轻松的破坏掉石头的暗的部分。完全破坏掉石头的暗的部分。这块石头的过往，现在与未来都会消失掉。这块石头就会如同没有出现过一样。影的部分则是石头上光阴流淌的痕迹。这一部分可以给鬼物类似于物质一样的触觉。鬼修们可以触摸感悟到影的部分，可影响影的范围，还可以掏空影中柔软的部位。
鬼识就是通过三个维度来观看石头的。鬼识可以看出石头的来源，产生的时间以及它在三个维度空间中的强弱与层次。
因为感悟与身体属性的不同，生灵可以使用石头做武器，做工具，而鬼修则除了损坏这块石头，其他的几乎也做不了。
两种意识，就会有两种不同的观察方法。孰优孰劣自然是很难分辩的。但是发现了这一点之后，无疑也算是给了明亚一个新的思路。
鬼识的感触有极为独到的地方，当然这也表明鬼修的攻击方式的不同。鬼修要想破坏掉这一块石头也与修者不同。
修者可以动用灵气，轻松的在物质上将石头湮灭掉。修者摧毁的其实是石头光的这一部分。
鬼修则可以轻松的摧毁掉石头暗的这一部分，可以动用噬灵力腐蚀石头光的部分，也可以强行影响起影的部分。
摧毁了光的一面，这块石头就会消失在暗影之中。如果摧毁了其暗的一面，石头就会化作影里的流沙。只有完全摧毁了其影的一面，这块石头才会在大世界中也湮灭成灰烬，并消失不见。
同样要湮灭一块石头，鬼修就有三种不同的攻击方式。这也从另一个侧面说明，鬼修的攻击手段极端的诡异。鬼修可以从三个不同的维度上发动攻击，无疑也给明亚提供了新的思路。
经过了近一个月的苦思冥想后，明亚才算基本上找到了将两种观察方法结合起来的思路。
当两种观察方法，在明亚的脑中得出了一个基本上统一的认识之后，明亚就毫不迟疑的以魂链将念识与鬼识融合凝练在一起。说实话，就算是同时拥有了鬼识与念识，用这种割裂的五感六识来观察事物，也足以把一个活人折磨的快要疯掉了。
所以，才刚能把鬼识与念识统合在一起，明亚就强行以魂链，将鬼识与念识凝合于一处。
新的观察方法足以代替五感六识的作用。而且这种观察方法也更加强大了。新的观察方法是以筑基期产生的鬼识为主。其中还有一些魂链与念识。做为主体鬼识只是一个近乎于虚无的点。而魂链也几乎是无形无质的。当念识融入到其中后，主体鬼识也凝实了不少。如此一来，这种另类的鬼识看起来就像一只飘浮在虚无与真实之间的眼睛。明亚把自己的这些眼睛，称作是真实之眼。灵识是片是面，鬼识是点是线。灵识是扫视，鬼识是散视。纵然明亚衍生出来的鬼识数量不大，他一次能分出去的真实之眼也已经达到了一千二百枚。有了一千二百枚真实之眼，明亚才算是正式的观察起自己的次元空间。
此时明亚的次元空间已经出现了道境的雏形，而且他的道境竟然也已经有了不小的规模。
因为小世界与大世界可以进行物质交换的。而且实际上都处于成长阶段的大、小世界之间的物质与能量都是守恒不变的。这两个世界都在以不同的方式与力度，吸收着消亡世界产生的碎片，并仍在形成自己独特的规则。只要没有步入衰弱期，世界就会自行的补充散溢出去的能量，并继续发展壮大。
明亚的小世界最为突出的是，他的小世界中拥有着澎渤的生机。但是明亚本人，却身在大、小世界间的一个结点上。所以明亚的小世界吞噬掉的那些资源，只是起到带动了小世界以更快的速度向前迈进一步的作用。其后，这些被小世界吞噬掉的东西，依然还会重新返回到大世界中。
而这些曾经被小世界融化吞噬掉的资源，如今就都在明亚的附属次元空间之中。
明亚将一千二百枚真实之眼投进到次元空间之后，他看到的就是由息壤幻化出来的一块栯圆形的土堆，这一块土堆体积还不大，总计也才不过才十立方米大小。可是因为其中拥有着庞大的土元力，它的重量却已经足有千吨重了。如果明亚遇敌时，把它放出去砸对手，想来其威力也不下于普通的法诀攻击了。
此外，次元空间中，还有一条碧水珠形成的大河。因为有了小世界生命力的滋养，息壤，碧水珠都已经开始自行的吸纳起天地之间的土之灵力与水之灵力了。再加上明亚已经领悟到了少许木之规则，此时息壤所化的石块上还长了不少苔藓类的原始植物。
除了这些之处，当然还有其它一些在息壤上镶钳着的，或者在大河中沉浮的其他材料。不过这些材料没有经过凝炼还起不到什么作用。只能等到将来，明亚有了具体的思路后，再进行凝炼转化，这些材料才能形成战斗力。
小世界吞噬的材料只是次元空间中，道境雏形的一部分。次元空间中，还有一股阴暗的灵力波动。它们是由庞大的噬灵力形成的樊蓠。这些噬灵力自成一体，如同一汪碧潭，并且还如同流水般的荡漾着。
看了一会这一汪碧潭后，明亚就疑惑的看到，在碧潭其中，还有几只阴魂正被困于其中。
这些幸运的小鬼也不知道是如何，才莫名其妙的闯入到了明亚的次元空间中。如果不是明亚身具小世界，以这几只阴魂们脆弱的阴魂之力，他们就危险了。阴魂四处飘荡，如果不是被强大的鬼修炼化掉了，就是已经自己受阳力之迫，消逝不见了。
观察了一会自己的道境之后，明亚的心里也已经就基本上有数了。
他未来的道境会有山有水，有阴有阳。这样发展下去也应该算是平衡的。就算明亚不干预道境，任其自我进化下去，能够形成互补的力量，也比单纯的一种力量要强得多。
明亚也还没有能力开辟更大的次元空间。所以他的次元空间大约只有二十里方圆。比起宫稻的足以笼下一座巨山的次元空间，明亚的道境就极不起眼了。可这个道境虽然只是一个不太大的空间，但因为道境是与大世界相连的，所以它就会有着源源不绝的资源可供吸收利。因而道境虽然仍然受着大世界的约束，但其成长的速度却远比小世界要快的多。道境才是明亚很长一段时间内，最大的倚仗了。
观察与培育道境，足足花去了明亚五个月多的时间。
其实仅只用去了五个月时间，也只够草草而就的完成了分类别类的整理工作。
明亚做的事情很多。但是真要说的话，他做的却只是简单的按五行相生的道理，把相克的材料分开，并把相生相聚的材料合理的摆放在一起。
比如说火属性材料如果出现在了大河之中，那自然就会伤及火属性材料的本源。时间短或者还看不出来，经年历久之后，一块上佳的火属性材料可就要毁掉了。
别看道境威力奇大，培育道境花费的时间也着实不小。明亚现在做的这些的工作，其实都只是最初步的杂活而已。
要培育道境，符文、阵法、灵材、灵殖样样都少不了。当然成功之后的收获也是极大的。
培育道境主要是把握方向与搜集材料。真要算起来，它花费的时间与铸炼一件本命法器其实是相差无几的。
可是道境培育成功后，就能自行吸纳天地灵力，而且道境吸纳灵力的速度还要远在修者吐纳之上。
这一点是毋庸置疑的。道术院的试练场上那个不知何其高大的人形道境就是其中的一个例子。试练场上的这具人形道境在培育之初，也就是与其主人的本体差不多大。
然而从开始吸纳灵气起后，这个道境就在缓缓的成长着。而且不管道境的主人在做什么，道境都会始终吸纳着天地灵气。成长到了惊人的规模后，光这个道境中的一枚牙齿，一天吸纳的灵气就足抵合体期修者苦修一天了。
就只这一点就可以看出道境的强大之处。还有一个例子当然就是明亚得到的那块息壤了。
这一块息壤当初只有拳头大小。可是进入到次元空间一年多之后，它就已经变成了一块十立方米大的石头。而且随着它的体积在增大，这一块息壤吸纳灵力的速度也会不断的增加，长此以往，这块息壤吸纳的灵力就会成为一个让人恐怖的数字。而明亚却可以自由的调用道境中的灵力，更可以用道境中的东西打击对手。这才是道境强大的根本所在。
看到道境稳固之后，明亚就意犹未尽的停止了观察与培育自己道境的工作。
明亚也知道，自己的眼界到底还远为不足。所以即使是在道境中开渠引水，移沙植木，对他来说都是一项极难以胜任的任务。更别提什么布阵，铭刻符文的事情了。尤其是被困在了噬灵力中的那九只阴魂。到现在为止明亚也只是将他们召唤了出来。明亚先是与他们签订了主仆契约。然后又把破天鬼印功法传授给了九个阴魂，让他们自行领悟修习。至于再怎么样，才能更好的培养教化他们，明亚就没有好主意了。
好容易先是粗分阴阳，再稍微以五行相生相克的原理，将道境堪堪的稳定下来，时间就已经过去了一年多。
其实这也是难免的事情。在培育道境方面，明亚本来就没有得到什么象样的指导。凭着几本典籍和大概的判断，能做到这一步就已经是侥天之幸了。
不过这样做之后，好处也是很明显的。一年多的时间，息壤就又大了数分。而且经过了这五个月的琢磨与熟悉后，明亚的鬼识、魂力、魄力也增强了不少。而且运用起来的时候，也显然变得更加熟练了。
鬼识、念识、魂力、魄力明亚也已经都能使用的如臂使指了。而且将它们结合起来后，其起到的作用，也已经不次于身体力行，某此方面甚至还要更胜一筹。这说明识障已经破开了。
在培育道境的过程中，破开了识障，这也算是意外之喜了。
活动了一下身体，再聚灵化水，又胡乱的吃了一点小世界与道境中的植物，明亚就又一次忙碌起来。
他先是将破天鬼印功法简单的运行了一个九转循环。一个循环才完结之后，明亚就感觉到，自己的身体竟然轰然的震动了一下。此时他的身体已经基本上适应了噬灵力的流转。这样一来，吐纳也就变得极有效率了。功法才九转了一个循环，就有了法力暴涨的感觉。这也让明亚舒畅的差点都要大叫出声来了。
沉浸在这种美妙滋味中地明亚也陷入到了兴奋之中。他不由得也摧动着法决，随心所欲的就这么一遍遍的循环着一个个九转行功。而且在行功的同时，明亚也放出了几只才凝聚出来的真实之眼。几只真实之眼打量了一下周围的环境，就渐渐的游出静室，向远处飘了过去。
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