1002章 不管人间杀伐事
原承天知道这道藏有自身灵息的灵符祭出，以慕氏势力之强，人手之众，只需一两个时辰，就会循踪而来。然而此举既然能护得黑齿公等人周全，就算自己面临不测之危，又有何惧。
仍将域字真言祭出，再动用玄风二诀全力前行，可是这也只是将双方的接触尽量拖后罢了，别说慕氏动用太虚之士，就算是慕行知这样的极道之修，也必定有办法瞧破自己施下的种种迷雾。
因此原承天若想完全依靠自己的力量离开青原，那是万万不能，好在离开山庄之前，原承天胸中已有成算，此时此刻，唯一能够帮助自己的，就是禅修。
禅修无论是在凡界还是昊天，都是独立特行，只因在昊天界局势比凡界更加复杂，禅修之士的行踪也就更加隐密罢了。
幸好原承天在昊天界数千年，就算是大半时间隐居不出，可在金仙境界时，也曾游历四方，对禅修之士也是略知一二。
昊天界对禅修之士有歌云：半入红尘半入仙，等闲不见禅修面，若寻大德无双士，唯有奇山秀水间。
原承天初闻这首歌诀时，也只当禅修之士喜在奇山秀水之中盘桓，后来方知，原来那奇山秀水，却是禅修的两大宗门。
奇山宗之中，大多为昊天本界禅修之士，秀水宗则主要由凡界禅修的飞升之士组成。昊天禅修虽分两宗，倒也没那么门宗森严，两宗彼此之间绝无门碍，只要是禅修之士，尽可随自家心意入宗挂名修行。
只是昊天凡界两处禅修之士，所学毕竟略有不同，因此将禅修分为两宗，也是形势使然，但天下禅修皆一家之说，则是一字也不错的。
禅修之士游历四方，或是想寻找禅修宗门挂名修行时，只需寻到本地禅修门宗既可。而若想寻到禅修宗门，则只需禅修的联络法诀便可，本地禅宗自然会派人前来迎接。
原承天所修之道半禅半仙，若说是禅修之士也不算错，因此只要寻到禅修宗门，定能得到照拂。
正行之际，前方有奇峰突起，原承天收了域字真言，按下遁云，拔云破雾来到山前，手起一诀，名叫奇山诀，此为奇山宗的禅修之士联络的手段。
此诀祭出时无声无息，却有无数道禅言向四周散开，这诀中的禅言当然只是一种传讯之法，却无神通，也唯有禅修可以破解。而这无数道禅言之中，藏有原承天的来历名姓，以及所处方位信息，原承天更将自己遭遇之事，在禅言之中简短说明，若是这附近的禅修惧于慕氏势力，不敢前来接应，也就只好作罢了。
这种奇山诀，亦是原承天的玄承之一，此诀传向四方之后，经千万里而不断，与信诀大同小异，唯一不同的，就是有禅修的独特印记罢了。
若有禅修收到此诀，就可循隙而来，找到这座山峰，再从原承天留下的灵息之中，与原承天联络。
因此原承天从此时起，就不能再动用域字真言藏起灵息了。
好在刚才一番急驰，那空中的灵息已断，慕氏若想寻到原承天，总要费上许多工夫。而这个风险，也是原承天不得不冒的。
既然留下讯息，原承天也就不能尽力遁行，将玄风二诀收起，只以万里踏云术而行，并且每行万里之后，仍要再次传出奇山诀去，以使灵息不断，方便禅修同门前来寻找。
如此行了约有三万里之后，前方忽的现出一座城池来。
昊天界中，唯有凡人筑城，或为抵御敌国兵马，或为拒郊外野兽于坚城之下，昊天诸国林立，彼此间争伐不休，与凡界又有什么不同。
不过那仙修之士所居之地，却实不必筑城御敌了，因为无论怎样的坚城，又怎能禁得住仙修之士的法宝神通？又何必费此力气，这与凡界自是大不相同。
原承天瞧见这座城池时，知道已到了凡人地界，他自思若与被逼慕氏追兵交手，定是惊天动地，又怎能侵扰到凡人，于是当即转向，绕城而去。
不想就在这时，那城外人如蚁聚，迤逦行来一队人马，原承天本不想理会，忽觉脚下冲来一股杀气，将脚下一点灵息冲开。原承天这才明白，原来是两国交兵。
要知道凡人若动杀伐之念，亦有杀气产生，只是这杀气对仙修之士来说，自然是微不足道，不过地面上那数万兵马聚在一处，自然也可杀气冲天。
那凡人间的事务，仙修之士怎便参与？虽然战端一启，必然是死伤无数，可仙修之士恪于昊天仙规，也只能束手旁观。
原承天虽心怀大慈大悲之心，可想了又想，还是觉得离去为妙，那红尘间的杀伐争端，又怎能明辨出是非来，究竟是帮那守城的一方，还是助那攻城的一方。
就在原承天正想动身离去时，忽见那城中升起一道白幡来，幡下立着一名青衫男子，面着城下的数万精兵烈马，却是意态从容，负手而立。
原承天原以为此人是守城一方请来的修士，已是大皱眉头，那仙修之士涉入凡间纷争，怎样也是大为不妥。再用神识辨去，赫然发现此人是鬼修之士，只是等级低微，不过是真修境界罢了。
昊天修士或因肉身损毁，或是自觉大道难成，又不肯舍了昊天，去沉沦冥界，亦会修这鬼修之道，而又因昊天界中灵气极强，阴气不足，修成鬼道，也唯能长生罢了，着实没有多大成就。
因此昊天界中，为使那无福仙修的弟子有个出路，对鬼修之道，也就不加禁止，何况鬼修难有大成，又怎能在昊天界翻了天去？
但若遇人间杀伐之事，就常常有鬼修的身影。战端一启，必定是伤亡无数，这人间的战场，就是鬼修之士最佳的修行之地了。
只是那鬼修之士若只在战场上修行也就罢了，若是参与凡间战事，甚至是亲身参与杀伐，则非原承天可以忍得了。
这时那城下兵马已快速来到城下，见到城上唯有一人，领兵的将领暗自欢喜，对方既无防备，这坚城立时可下，岂不白白送给自己一个天大的功劳？
他这等凡夫俗子，又怎识得鬼修的法门，而城上的那道白幡，瞧来与降旗也无多大区别，于是上前喝道：“城上那人听着，你若真心投降，立时开了城门，也好免了你等的罪过，否则城破之时，定斩不饶。”
那城上的青衫男子哈哈大笑道：“你这等目中无人的凡夫，竟不识本修的厉害，凭你千万精兵，在下一幡可敌，你只管攻来，我倒要看看，你有何手段。”
那将领怎知厉害，当即下令攻城，就见数千弓箭手呈三排列队，有执旗官一声令下，飞箭如雨，向那城中射去，这是担心城内另有埋伏，自然要先用这阵箭雨，逼那伏兵出击，亦显兵威。
这时另有攻城的人马，推着云车，天梯，向城池步步进逼，而这攻城队伍的两侧，则有半甲之士，持着刀枪大盾护卫，以防城中突起兵马，冲乱了阵脚。
阵后则有数千骑兵，个个精神抖擞，手持雪亮马刀注视城门，若有兵马敢出，这队骑兵就会抢上前去，再将对方冲乱了再说。
这凡间的行兵攻城之法，果然是井井有条，瞧来亦是有趣。
这时原承天则是万般为难起来，以他的修为，将这城上的鬼修拿下，然后再去喝止双方罢兵言和，倒也没多大难处，可一旦身涉其中，就不免要耽搁下来。慕氏追兵随时可至，因而此议断不可行。
可若是让他眼睁睁的瞧着那鬼修之士大动杀伐，又如何能忍心，看来唯今之计，只好先将这鬼修擒了再说，至于凡人间的恩怨是非，也就只好不去理会。
眼瞧着攻城的兵马快速进击，离那城池还有数百丈时，城上鬼修冷笑一声，手中掐起法诀来，白幡便是一晃。
此幡为迷魂幡，只要展动白幡，那修为低于青衫男子者，自然神志昏沉，倒头就睡，从而就任人宰割了。
可是那青衫男子将白幡晃了数次，城下兵马怎有反应，按部就班将云车天梯推到城边，自有那骁勇之士衔刀跃上城池。
青衫修士心中着慌，那迷魂幡本是自己的拿手法器，历来百发百中的，怎的今天却做起怪来，眼瞧着已有兵将跃上城池，几步就要杀到面前了，急忙取出一柄法剑来，口中念念有词，就要动用这法剑杀人。
不想那口诀刚刚念出，手中的法剑却脱手而飞，青衫修士目光急急的循着这法剑望去，才发现空中云端之中立着一名黄衫修士，正冷冷的瞧着自己。
这名黄衫修士，便是原承天了。
原承天境界修为怎是这青衫男子瞧得出的，但对方既是修士，那就不可轻视了，青衫男子忙揖手道：“这位道友请了。”
话音刚落，两名持刀的士兵已经赶到，手起刀落，就向这青衫男子砍来，不想双刀却扑了个空，只砍到城墙上去，激起火星无数，那名青衫男子，则是不见了踪影。
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仍将域字真言祭出，再动用玄风二诀全力前行，可是这也只是将双方的接触尽量拖后罢了，别说慕氏动用太虚之士，就算是慕行知这样的极道之修，也必定有办法瞧破自己施下的种种迷雾。
因此原承天若想完全依靠自己的力量离开青原，那是万万不能，好在离开山庄之前，原承天胸中已有成算，此时此刻，唯一能够帮助自己的，就是禅修。
禅修无论是在凡界还是昊天，都是独立特行，只因在昊天界局势比凡界更加复杂，禅修之士的行踪也就更加隐密罢了。
幸好原承天在昊天界数千年，就算是大半时间隐居不出，可在金仙境界时，也曾游历四方，对禅修之士也是略知一二。
昊天界对禅修之士有歌云：半入红尘半入仙，等闲不见禅修面，若寻大德无双士，唯有奇山秀水间。
原承天初闻这首歌诀时，也只当禅修之士喜在奇山秀水之中盘桓，后来方知，原来那奇山秀水，却是禅修的两大宗门。
奇山宗之中，大多为昊天本界禅修之士，秀水宗则主要由凡界禅修的飞升之士组成。昊天禅修虽分两宗，倒也没那么门宗森严，两宗彼此之间绝无门碍，只要是禅修之士，尽可随自家心意入宗挂名修行。
只是昊天凡界两处禅修之士，所学毕竟略有不同，因此将禅修分为两宗，也是形势使然，但天下禅修皆一家之说，则是一字也不错的。
禅修之士游历四方，或是想寻找禅修宗门挂名修行时，只需寻到本地禅修门宗既可。而若想寻到禅修宗门，则只需禅修的联络法诀便可，本地禅宗自然会派人前来迎接。
原承天所修之道半禅半仙，若说是禅修之士也不算错，因此只要寻到禅修宗门，定能得到照拂。
正行之际，前方有奇峰突起，原承天收了域字真言，按下遁云，拔云破雾来到山前，手起一诀，名叫奇山诀，此为奇山宗的禅修之士联络的手段。
此诀祭出时无声无息，却有无数道禅言向四周散开，这诀中的禅言当然只是一种传讯之法，却无神通，也唯有禅修可以破解。而这无数道禅言之中，藏有原承天的来历名姓，以及所处方位信息，原承天更将自己遭遇之事，在禅言之中简短说明，若是这附近的禅修惧于慕氏势力，不敢前来接应，也就只好作罢了。
这种奇山诀，亦是原承天的玄承之一，此诀传向四方之后，经千万里而不断，与信诀大同小异，唯一不同的，就是有禅修的独特印记罢了。
若有禅修收到此诀，就可循隙而来，找到这座山峰，再从原承天留下的灵息之中，与原承天联络。
因此原承天从此时起，就不能再动用域字真言藏起灵息了。
好在刚才一番急驰，那空中的灵息已断，慕氏若想寻到原承天，总要费上许多工夫。而这个风险，也是原承天不得不冒的。
既然留下讯息，原承天也就不能尽力遁行，将玄风二诀收起，只以万里踏云术而行，并且每行万里之后，仍要再次传出奇山诀去，以使灵息不断，方便禅修同门前来寻找。
如此行了约有三万里之后，前方忽的现出一座城池来。
昊天界中，唯有凡人筑城，或为抵御敌国兵马，或为拒郊外野兽于坚城之下，昊天诸国林立，彼此间争伐不休，与凡界又有什么不同。
不过那仙修之士所居之地，却实不必筑城御敌了，因为无论怎样的坚城，又怎能禁得住仙修之士的法宝神通？又何必费此力气，这与凡界自是大不相同。
原承天瞧见这座城池时，知道已到了凡人地界，他自思若与被逼慕氏追兵交手，定是惊天动地，又怎能侵扰到凡人，于是当即转向，绕城而去。
不想就在这时，那城外人如蚁聚，迤逦行来一队人马，原承天本不想理会，忽觉脚下冲来一股杀气，将脚下一点灵息冲开。原承天这才明白，原来是两国交兵。
要知道凡人若动杀伐之念，亦有杀气产生，只是这杀气对仙修之士来说，自然是微不足道，不过地面上那数万兵马聚在一处，自然也可杀气冲天。
那凡人间的事务，仙修之士怎便参与？虽然战端一启，必然是死伤无数，可仙修之士恪于昊天仙规，也只能束手旁观。
原承天虽心怀大慈大悲之心，可想了又想，还是觉得离去为妙，那红尘间的杀伐争端，又怎能明辨出是非来，究竟是帮那守城的一方，还是助那攻城的一方。
就在原承天正想动身离去时，忽见那城中升起一道白幡来，幡下立着一名青衫男子，面着城下的数万精兵烈马，却是意态从容，负手而立。
原承天原以为此人是守城一方请来的修士，已是大皱眉头，那仙修之士涉入凡间纷争，怎样也是大为不妥。再用神识辨去，赫然发现此人是鬼修之士，只是等级低微，不过是真修境界罢了。
昊天修士或因肉身损毁，或是自觉大道难成，又不肯舍了昊天，去沉沦冥界，亦会修这鬼修之道，而又因昊天界中灵气极强，阴气不足，修成鬼道，也唯能长生罢了，着实没有多大成就。
因此昊天界中，为使那无福仙修的弟子有个出路，对鬼修之道，也就不加禁止，何况鬼修难有大成，又怎能在昊天界翻了天去？
但若遇人间杀伐之事，就常常有鬼修的身影。战端一启，必定是伤亡无数，这人间的战场，就是鬼修之士最佳的修行之地了。
只是那鬼修之士若只在战场上修行也就罢了，若是参与凡间战事，甚至是亲身参与杀伐，则非原承天可以忍得了。
这时那城下兵马已快速来到城下，见到城上唯有一人，领兵的将领暗自欢喜，对方既无防备，这坚城立时可下，岂不白白送给自己一个天大的功劳？
他这等凡夫俗子，又怎识得鬼修的法门，而城上的那道白幡，瞧来与降旗也无多大区别，于是上前喝道：“城上那人听着，你若真心投降，立时开了城门，也好免了你等的罪过，否则城破之时，定斩不饶。”
那城上的青衫男子哈哈大笑道：“你这等目中无人的凡夫，竟不识本修的厉害，凭你千万精兵，在下一幡可敌，你只管攻来，我倒要看看，你有何手段。”
那将领怎知厉害，当即下令攻城，就见数千弓箭手呈三排列队，有执旗官一声令下，飞箭如雨，向那城中射去，这是担心城内另有埋伏，自然要先用这阵箭雨，逼那伏兵出击，亦显兵威。
这时另有攻城的人马，推着云车，天梯，向城池步步进逼，而这攻城队伍的两侧，则有半甲之士，持着刀枪大盾护卫，以防城中突起兵马，冲乱了阵脚。
阵后则有数千骑兵，个个精神抖擞，手持雪亮马刀注视城门，若有兵马敢出，这队骑兵就会抢上前去，再将对方冲乱了再说。
这凡间的行兵攻城之法，果然是井井有条，瞧来亦是有趣。
这时原承天则是万般为难起来，以他的修为，将这城上的鬼修拿下，然后再去喝止双方罢兵言和，倒也没多大难处，可一旦身涉其中，就不免要耽搁下来。慕氏追兵随时可至，因而此议断不可行。
可若是让他眼睁睁的瞧着那鬼修之士大动杀伐，又如何能忍心，看来唯今之计，只好先将这鬼修擒了再说，至于凡人间的恩怨是非，也就只好不去理会。
眼瞧着攻城的兵马快速进击，离那城池还有数百丈时，城上鬼修冷笑一声，手中掐起法诀来，白幡便是一晃。
此幡为迷魂幡，只要展动白幡，那修为低于青衫男子者，自然神志昏沉，倒头就睡，从而就任人宰割了。
可是那青衫男子将白幡晃了数次，城下兵马怎有反应，按部就班将云车天梯推到城边，自有那骁勇之士衔刀跃上城池。
青衫修士心中着慌，那迷魂幡本是自己的拿手法器，历来百发百中的，怎的今天却做起怪来，眼瞧着已有兵将跃上城池，几步就要杀到面前了，急忙取出一柄法剑来，口中念念有词，就要动用这法剑杀人。
不想那口诀刚刚念出，手中的法剑却脱手而飞，青衫修士目光急急的循着这法剑望去，才发现空中云端之中立着一名黄衫修士，正冷冷的瞧着自己。
这名黄衫修士，便是原承天了。
原承天境界修为怎是这青衫男子瞧得出的，但对方既是修士，那就不可轻视了，青衫男子忙揖手道：“这位道友请了。”
话音刚落，两名持刀的士兵已经赶到，手起刀落，就向这青衫男子砍来，不想双刀却扑了个空，只砍到城墙上去，激起火星无数，那名青衫男子，则是不见了踪影。
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