第331章 超级龙船
早就听说用于远洋的龙船巨大无比，如今站在码头，亲眼见到停泊在近海的巨船，还是让晨夕和仲北震撼莫名。
眼前的龙船长度约为一百五十米，宽度接近五十米，负载达到五千料，是名副其实的海中巨无霸。
龙船设有四层，底层盛放压舱石，二三层用于码放货物，最高层供人居住。由于船只太大，船员巡视大船都是骑马而行，为此，大船层与层之间专门设有宽阔平缓的斜坡供马匹行走。
船尾的大锚，仲北拽了拽，竟然纹丝不动，只怕会有几千斤的重量。据船员讲，即使有铰链借力，平时想要升降铁锚，也需要上百人才可以。
晨夕敲了敲船身，最薄的地方都有米许的厚度。龙船的甲板上安置了九根桅杆，十二张大帆。当满帆前行的时候，用油彩在船身上漆了四爪金龙的大船，真像是一条长了翅膀的巨龙在迎风踏浪而行。
晨夕在望海城逡巡了多日，也没有见过什么像样的造船厂，不仅奇怪如此巨船是来自何处？打听之下才了解到，龙船均是由巨澜国兴建的。看着这航海史上的杰作，晨夕对巨澜国的实力和智慧有了更加直观的了解。
到了下午，货物终于装载已毕，龙船开始扬帆远行。站在三十米高的船首，身边白帆映日，海面浮光跃金，晨夕和仲北都生出好男儿四海为家，志在四方的豪情壮志。
想起客栈中店小二对珊瑚海种种危险的描述，晨夕不仅问起旁边的一个老船工：“老人家您好，常听人说起珊瑚海凶险异常，我们的龙船如此庞大坚固，难道还不能抗击风浪吗？“
老船工笑道：“年轻人，咱们的龙船是不小，可是在大海中，也不过是沧海一粟罢了。大海若是发起威来，莫说是一艘小小的龙船，就是坚固的城市转眼间也会变成一片废墟。
我们船工每次出海都要焚香祷告，好多人见到都会嗤之以鼻。殊不知，在海上生活久了，就会对大海生出一种敬畏。哎，没领教过海的力量和威严的人，是不会懂的。“老船工摇着头走了，这番话却一直萦绕在晨夕的心里。
晚饭后，龙船上人流渐稀。晨夕与仲北打了招呼，独自来到船头，坐在甲板之上。此时的大海风平浪静，一轮明月高悬夜空。龙船月夜徐行，四周碧波万顷，一望无垠，只有粼粼波光倒映着皎洁的圆月。
或许是少年寄人篱下，现在又长期在外漂泊，每当月圆之时，晨夕都感触良多。如今身处沧海，坐对明月，苏学士的《水调歌头》，字字句句萦绕在耳边：
月有阴晴圆缺，
人有悲欢离合，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。
是啊，不论是自己，还是遥在落凤的母亲，甚至埋骨仲山，从未谋面的父亲，此时此刻都共着同一轮明月。人生起起伏伏，际遇难料，唯有希望远方的亲人平安长久，即使不能即刻相见，每当月圆之时，能在同一轮月亮之下相互遥祝，寄托思念，亦足遣怀了。
晨夕再想到千百年前，多少文人骚客，将相公卿，或对酒当歌，或落魄潦倒，也是对着这轮明月寄怀抒情。他抚今追昔，一时间神驰物外，不能自己。
明月牵动情思，让人多愁善感。沧海辽阔壮美，让人心生豪迈。两种截然不同的情景气象相互作用，让晨夕突然获得了一种超然的感觉。
他收摄心神，默运《潮汐心法》，于沧海明月间，抱元守一，潜心体悟修炼之道。但打坐良久，晨夕始终不能进入平时静息凝神的修炼状态，外界仿佛有一种契机一直在吸引着他。
晨夕索性不再将意识固守丹田，他将精神力扩散开来，直至自己的极限。直径达到千五范围的精神力笼罩了整个龙船，和龙船外的大幅海面。
晨夕将自己的心放松下来，不再想着如何修炼真元，如何精进修为，而是全心全意地感受大海的平和雄伟。他的一颗心飘飘荡荡，兹兹念念，不着半点痕迹，逐渐与大海契合。神随浪涌，心共月明。
也不知过了多长时间，当金乌东升，玉兔西坠，阴阳交泰，一轮耀眼的红日跃出海面，晨夕直感到紫气东来，万千丰富的灵气和来自大海的领悟随着阳光涌入自己的体内。
他的丹田暖融和煦，真气流转，周身毛孔大开，吐故纳新，整个人都有焕然一新的感觉。只是一晚的修炼，晨夕就感觉到自己的《潮汐心法》再有突破，从第四层入门达到了小成的境界！
看来大海的确是水系功法的温床，自己此次巨澜国之行，就是找不到水系元素精华，也是不虚此行。更加重要的是，晨夕首次清晰地认识到了《潮汐心法》的本质所在。
之所以自从陆川大师创制了这部绝顶功法以来，无数水系修炼者无法得窥门径，是因为这部功法与其说是内功心法，倒不如说是一部修心典籍。
风烟大陆沧桑浮沉，俊采星驰。先贤圣哲如一颗颗璀璨的繁星，在历史的长河中熠熠生辉。其中最为著名的学说分为儒释道三派。
释家讲空性，道家言清虚，其鼻祖的经典学说中，“守静笃，致虚极“一句被奉为“一语道尽了参悟真意“。
儒家的孟轲有一番掷地有声的谈话，流传千古。公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？“
孟轲曰：“我知言，我善养吾浩然之气。“
公孙丑问曰：“敢问何谓浩然之气？“
孟轲曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。“
晨夕月夜感悟大海，发觉心境越是贴近自然，仔细体会自然的规律，自己的《潮汐心法》进境就越快。在打坐之时，越是忘记自我，空灵自在，就越能获得意想不到的感悟。
由此可见《潮汐心法》是一部非常贴近道家清虚之道的经典。它以水入道，教人舍己从人，清心寡欲，无形无质，随遇而安。似乎只有这样才能回溯本源，寻觅真理。
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眼前的龙船长度约为一百五十米，宽度接近五十米，负载达到五千料，是名副其实的海中巨无霸。
龙船设有四层，底层盛放压舱石，二三层用于码放货物，最高层供人居住。由于船只太大，船员巡视大船都是骑马而行，为此，大船层与层之间专门设有宽阔平缓的斜坡供马匹行走。
船尾的大锚，仲北拽了拽，竟然纹丝不动，只怕会有几千斤的重量。据船员讲，即使有铰链借力，平时想要升降铁锚，也需要上百人才可以。
晨夕敲了敲船身，最薄的地方都有米许的厚度。龙船的甲板上安置了九根桅杆，十二张大帆。当满帆前行的时候，用油彩在船身上漆了四爪金龙的大船，真像是一条长了翅膀的巨龙在迎风踏浪而行。
晨夕在望海城逡巡了多日，也没有见过什么像样的造船厂，不仅奇怪如此巨船是来自何处？打听之下才了解到，龙船均是由巨澜国兴建的。看着这航海史上的杰作，晨夕对巨澜国的实力和智慧有了更加直观的了解。
到了下午，货物终于装载已毕，龙船开始扬帆远行。站在三十米高的船首，身边白帆映日，海面浮光跃金，晨夕和仲北都生出好男儿四海为家，志在四方的豪情壮志。
想起客栈中店小二对珊瑚海种种危险的描述，晨夕不仅问起旁边的一个老船工：“老人家您好，常听人说起珊瑚海凶险异常，我们的龙船如此庞大坚固，难道还不能抗击风浪吗？“
老船工笑道：“年轻人，咱们的龙船是不小，可是在大海中，也不过是沧海一粟罢了。大海若是发起威来，莫说是一艘小小的龙船，就是坚固的城市转眼间也会变成一片废墟。
我们船工每次出海都要焚香祷告，好多人见到都会嗤之以鼻。殊不知，在海上生活久了，就会对大海生出一种敬畏。哎，没领教过海的力量和威严的人，是不会懂的。“老船工摇着头走了，这番话却一直萦绕在晨夕的心里。
晚饭后，龙船上人流渐稀。晨夕与仲北打了招呼，独自来到船头，坐在甲板之上。此时的大海风平浪静，一轮明月高悬夜空。龙船月夜徐行，四周碧波万顷，一望无垠，只有粼粼波光倒映着皎洁的圆月。
或许是少年寄人篱下，现在又长期在外漂泊，每当月圆之时，晨夕都感触良多。如今身处沧海，坐对明月，苏学士的《水调歌头》，字字句句萦绕在耳边：
月有阴晴圆缺，
人有悲欢离合，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。
是啊，不论是自己，还是遥在落凤的母亲，甚至埋骨仲山，从未谋面的父亲，此时此刻都共着同一轮明月。人生起起伏伏，际遇难料，唯有希望远方的亲人平安长久，即使不能即刻相见，每当月圆之时，能在同一轮月亮之下相互遥祝，寄托思念，亦足遣怀了。
晨夕再想到千百年前，多少文人骚客，将相公卿，或对酒当歌，或落魄潦倒，也是对着这轮明月寄怀抒情。他抚今追昔，一时间神驰物外，不能自己。
明月牵动情思，让人多愁善感。沧海辽阔壮美，让人心生豪迈。两种截然不同的情景气象相互作用，让晨夕突然获得了一种超然的感觉。
他收摄心神，默运《潮汐心法》，于沧海明月间，抱元守一，潜心体悟修炼之道。但打坐良久，晨夕始终不能进入平时静息凝神的修炼状态，外界仿佛有一种契机一直在吸引着他。
晨夕索性不再将意识固守丹田，他将精神力扩散开来，直至自己的极限。直径达到千五范围的精神力笼罩了整个龙船，和龙船外的大幅海面。
晨夕将自己的心放松下来，不再想着如何修炼真元，如何精进修为，而是全心全意地感受大海的平和雄伟。他的一颗心飘飘荡荡，兹兹念念，不着半点痕迹，逐渐与大海契合。神随浪涌，心共月明。
也不知过了多长时间，当金乌东升，玉兔西坠，阴阳交泰，一轮耀眼的红日跃出海面，晨夕直感到紫气东来，万千丰富的灵气和来自大海的领悟随着阳光涌入自己的体内。
他的丹田暖融和煦，真气流转，周身毛孔大开，吐故纳新，整个人都有焕然一新的感觉。只是一晚的修炼，晨夕就感觉到自己的《潮汐心法》再有突破，从第四层入门达到了小成的境界！
看来大海的确是水系功法的温床，自己此次巨澜国之行，就是找不到水系元素精华，也是不虚此行。更加重要的是，晨夕首次清晰地认识到了《潮汐心法》的本质所在。
之所以自从陆川大师创制了这部绝顶功法以来，无数水系修炼者无法得窥门径，是因为这部功法与其说是内功心法，倒不如说是一部修心典籍。
风烟大陆沧桑浮沉，俊采星驰。先贤圣哲如一颗颗璀璨的繁星，在历史的长河中熠熠生辉。其中最为著名的学说分为儒释道三派。
释家讲空性，道家言清虚，其鼻祖的经典学说中，“守静笃，致虚极“一句被奉为“一语道尽了参悟真意“。
儒家的孟轲有一番掷地有声的谈话，流传千古。公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？“
孟轲曰：“我知言，我善养吾浩然之气。“
公孙丑问曰：“敢问何谓浩然之气？“
孟轲曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。“
晨夕月夜感悟大海，发觉心境越是贴近自然，仔细体会自然的规律，自己的《潮汐心法》进境就越快。在打坐之时，越是忘记自我，空灵自在，就越能获得意想不到的感悟。
由此可见《潮汐心法》是一部非常贴近道家清虚之道的经典。它以水入道，教人舍己从人，清心寡欲，无形无质，随遇而安。似乎只有这样才能回溯本源，寻觅真理。
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