233 军功爵大饼
炮火声接连不断，但实际上真正造成的杀伤力却屈指可数，无论是唐军还是清军，都早已习惯了炮火连天的战场，并且双方大阵都在火炮有效射程之外。
所以，开炮的目地主要是提振己方士气，毕竟敌人开炮自己不开炮,很容易造成士兵的心理压力。
不出意外的，拥有三倍多兵力优势的清军率先发起进攻。
这不是因为康熙帝膨胀了，感觉不能投放战傀的妖道李长青不是自己的对手。
而是因为康熙帝想要在开局打出清军的气势。
最重要的是，清军人多马多，可以从几乎所有能进场的方向发起连续不断的猛攻。
站在唐军阵列前方的，全都是日本雇佣军，李长青的核心系统军队都位于大阵中央位置。
山下亚索如今已经是唐军中的三等校尉,担任着百夫长一职,微眯着双眼看着远处推着楯车徐徐而来的清军。
从旗帜上不难看出，那些清军属于新绿营。
日本雇佣军的建制跟传统的汉人唐军不同。
在日本雇佣军中的日本武士们，积累到足够的军功后，有两条路线可以选择。
第一条就是根据已经拥有的军功爵位，选择对应级别的封地，当一个小封建主。
显而易见的，选择这条路基本上就断绝了继续获取军功往上晋升的途径。
虽说在后方当小封建主也有机会通过‘剿匪’等低烈度战斗积累战功，但这种积累方式比追随大唐皇帝南征北战的速度慢了十几倍！
所以，真正有远大志向的日本武士，是不屑于选择这条路线的。
第二条路自然就是一直在雇佣军中积累战功。
日本雇佣军采用的是新式的军功爵累计方式。
每一名入伍的日本武士，都会自动获得三等兵的身份，然后通过战功一点点晋升到一等兵。
一等兵再往上晋升，就能跨入士官爵位。
从士官爵位开始，就足足分出九个等级！
日本武士需要从九等士官一直晋升到一等士官，然后才能跨入下一个大段位——校尉爵位。
同样的道理，校尉爵位也分为九等。
如果这名日本武士足够幸运和勇武,晋升到一等校尉,再往上就能成为真正的将军。
成为将军的日本武士,就可以选择成为大封建主级别的大名领主。
当然,也可以选择继续呆在日本雇佣军中，担任高级指挥官。
只不过，晋升成为将军的日本武士，就不能按照以往的方式积累军功了，需要取得具有重要意义的战役胜利，并且得到大唐朝廷的赏识，才能继续往上走。
而拥有了少将爵位（将军爵位的最低等）的日本武士，再往上走获取的就是世袭权力。
获取封地的日本武士们，是没有世袭权力的，受封的日本武士，每一代会降三等军功爵位。
获取封地的军功爵位底限是九等士官，如果继承者的军功爵位降到九等士官以下，就会被大唐朝廷没收封地。
一代人降低三等军功爵，即便是一等士官爵位的日本武士，封地也只不过传承三代人而已。
因此，不少野心十足对自己颇有自信的日本武士，都是奔着与国同休的世袭资格目标去的。
到了将军爵位后，从少将晋升到上将,然后再请封大名封地,就是不降等的世袭罔替资格，只要大唐帝国不覆灭，就能一直传承下去。
正是这个画饼吊着，才让留在军中的日本武士们如同打了鸡血一般士气高昂。
在日本雇佣军中，不看血统，只看军功！
而且因为唐军一直在远征，作战立功的机会多的是。
普通兵级爵位和士官级别的爵位，是依靠杀人数目和完成任务数量积累军功的。
到了校尉级别的爵位，日本武士一般都领有实权军职，不再是一名卒子，而是一名军官，积累军功的方式自然也会变化。
难度远超士官爵位时期。
当然，日本武士也可以将积累的军功兑换成金银，只不过这么做的日本武士很少……
哪怕是心无大志的日本武士，也会努力将自己的军功提拔到士官级这个底限，然后领取一小块封地。
这种日本武士小封建主，都是需要听命于地方官府的，相当于地方官府的下属人员，没有太多自主权。
唯有到了将军大名级别的封建主，才是真正的土皇帝。
部分只顾着自己享受，不想着后代生活的日本武士，将军功积累到九等士官就向上级请封了。
这也是为何会有小几万日本武士没有参加到拉合尔决战的缘故。
理所当然的，作为日本武士中的顶尖强者，山下亚索可不愿意让自己仅仅当一名收到地方官府限制的小封建主，他的目标是成为一名大名领主，最好还是上将级别的世袭罔替！
上将级别是日本雇佣军中，最高的军功爵。
当然，积累到那一地步后，如果愿意放弃封地的话，可以选择进入唐国本土汉地，成为一名没有封地但同样世袭罔替，与国同休的侯爷。
那个选择虽然没有封地，但会得到朝廷封赏的大量田产，还能获得相应的减税政策，以及都城内地段非常好的侯府宅邸。
后代子孙也可以在大唐帝国中获得更好的仕途。
在大唐帝国，除了皇帝外所有人都需要缴税，所以能获得减税政策的田地，已经是天大的恩宠了。
这是上将级别的爵位能荣获的待遇。
这个侯爷待遇的好处是可以坐享其成，不用劳心劳力管理封地，并且因为手中没有实权，威胁不到大唐帝国的皇权，不用担心以后会被针对性削弱。
在部分人眼中，这可比自己被分封到一处偏僻的土地上当大名领主强多了。
如果选择这条路线，军功爵还会有继续上升的途径，从上将晋升到大将军的话，就能获得异姓王的尊荣。
当然，是没有实权的异性王。
不过，战争进行到现在，日本雇佣军中爵位最高的就是山下亚索这种三等校尉，连二等校尉都没人，更别提少将爵位了……
日本雇佣军的爵位晋升，越往上越难。
并且每一个大段位的提升，都会有一道无形的天花板。
事实上，李长青压根不打算让日本武士晋升到少将级别。
所谓的大名领主和世袭罔替，不过是画给日本武士的香甜大饼罢了。
而且，日本雇佣军中的军功爵能匹配的实权官职都比较低。
士官级爵位根本不会匹配官职，必须到校尉级爵位才能得到正儿八经的官职。
并且校尉级爵位每隔三等才能提升一次职位，像是山下亚索这种三等校尉，已经是整个日本雇佣军中军功爵最高的存在，仅仅只是一个百夫长罢了。
往上的营团师级指挥官，全都是汉人军官担任。
当然，汉人积累军功有另一套标准，跟日本武士不一样。
双方最大的区别就是，汉人积累军功没有那么多等级的军功爵，积累的难度不高，但汉人没有分封的选择，只能走体制路线。
也就是说李长青不打算将汉人中的有功之士分封出去。
因为在李长青构建的大唐帝国中，封建主只是一个过渡，随着新征服的土地逐渐安稳，那些封建主都会被转封到更前线的位置。
所以，在大唐帝国当封建主是一个高危职业，永远不可能身处唐国安全的腹地。
自然而然的，这种高危岗位不能让汉人去承担，好勇斗狠的日本武士刚刚好。
别看大唐帝国征服了西域和中亚大片土地，但这些土地的原住民中，一直有因为各种原因造反的，每年都会有一批分封在乡下的日本武士被叛乱者打死。
日本武士再能砍人，也会被一枪撂倒啊！
正面作战，那些原住民叛乱者自然不是分封的日本武士对手，但黑枪偷袭可就防不胜防了。
绝大多数分封的日本武士，都是被偷袭杀死的。
其中被偷袭最多的地方就是茅房……
在西域甚至出现过多起类似的案例，有一伙十分仇视唐国政权的暴徒，意志力非常强大，专门潜伏在茅坑中，等日本武士上厕所的时候，对准男人最脆弱的部位一击必杀……
不过后来消息传开后，分封的日本武士们也学精了，上厕所的时候不光会派遣自己的武装仆从检查警戒，还会检查一遍茅坑里是否藏人……
可谓是‘史无前例’。
偷袭终归不是正道手段，只要偷袭方式被掌握，消息传播开，自然会有对应的方式防备。
分封的日本武士跟那些叛乱者的战斗中，也是在与时俱进。
毕竟，分封的日本武士不是孤家寡人一个，他们都是有雇佣武装仆役名额权限的。
如果遇到大股匪徒，还可以向朝廷的地方官府求援，地方官府会集结整个地区的日本武士封建主共同抵御。
这就是为何大唐帝国征服西域和中亚后，一直没有爆发大规模叛乱的原因。
要知道，西域可是全面改变了信仰，寺庙都变成了道观，对于那些信了一辈子佛的西域民众而言，这份痛苦只有他们自己清楚。
当然，正是因为在西域的宗教改革引出不少乱子，李长青在没有立即对中亚动手进行改革。
打算等战事平息后，再一点点改变中亚人民的精神信仰。
来自21世纪的李长青很清楚，民族和国家说白了就是意识形态的问题，而不是人种问题。
在21世纪有的是白皮黄心，黄皮白心的人。
思想决定了国籍，而不是皮肤决定的。
否则美国那个散装移民国家，早就四分五裂了！
在这个文化水平普遍较低的社会环境中，思想往往是跟信仰挂钩的，所以从改变信仰开始来同化思想，才是最佳操作。
这一点，大航海时代的欧罗巴大陆各国就做的很好。
欧洲各国的殖民地面积比本土面积还大，殖民地的土著人口远超本土人口，为何还能维持统治？
就是因为欧洲殖民列强扩张的时候，都是一手枪炮一手圣经。
用枪炮让土著肉体屈服，然后再用圣经改造他们的思想。
当大家都信仰上帝之后，种族之间的隔阂自然也就降低了。
至于后来的殖民体系崩塌，主要是欧罗巴列强自己作死，他们明明让欧洲站在世界巅峰，却非要打内战。
结果一战打没了欧洲一堆君主强国，二战更是把仅存的那几个殖民帝国打的崩解……
一战时欧罗巴强国的自我消耗，二战则是让欧罗巴的世界霸主地位彻底沦丧。
两次世界大战，将欧罗巴大陆诸多强国用了数百年建立起来的核心霸主地位消失。
如今的李长青走的其实就是欧洲殖民的老路子。
一方面用战争征服其他地区，另一方面用道教来同化其他民族的思想。
先同化信仰，然后再同化衣冠、文字、语言等等。
李长青上辈子那个世界，非洲很多国家都是用法语或英语做官方语言，说白了就是欧洲殖民体系遗留下来的缘故。
即便是印度那种地区性强国，也将英语当做上流社会的通用语言。
在山下亚索所部前方，也有一排楯车。
楯车在这个时代的野战中十分常见，这可不是清军的发明创造！
欧洲早在胡斯战争的时候，就已经把车阵玩明白了。
胡斯战争最大的亮点就在于，车阵终结了中世纪骑士为王的时代。
楯车因为有数人推送，所以可以将挡板做的足够厚重，自然也就可以防弹。
即便是大口径的火枪近距离射击也能防住，当年明军可是被清军用楯车打得一败涂地。
不过楯车战术在如今的欧陆却不太好用，因为欧陆各国早就普及了滑膛炮。
楯车防御火枪是好用的工具，面对大炮则会沦为屠杀自己人的利器。
只要楯车被炮弹击中，立马就会分裂成一大片木刺，跟在楯车后面的士兵基本上就是一扫一大片！
这也是清军入关前后大力发展火炮的原因。
不过这场拉合尔会战中，唐军和清军的火炮数量都不多，倒是有楯车发挥余热的机会。
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所以，开炮的目地主要是提振己方士气，毕竟敌人开炮自己不开炮,很容易造成士兵的心理压力。
不出意外的，拥有三倍多兵力优势的清军率先发起进攻。
这不是因为康熙帝膨胀了，感觉不能投放战傀的妖道李长青不是自己的对手。
而是因为康熙帝想要在开局打出清军的气势。
最重要的是，清军人多马多，可以从几乎所有能进场的方向发起连续不断的猛攻。
站在唐军阵列前方的，全都是日本雇佣军，李长青的核心系统军队都位于大阵中央位置。
山下亚索如今已经是唐军中的三等校尉,担任着百夫长一职,微眯着双眼看着远处推着楯车徐徐而来的清军。
从旗帜上不难看出，那些清军属于新绿营。
日本雇佣军的建制跟传统的汉人唐军不同。
在日本雇佣军中的日本武士们，积累到足够的军功后，有两条路线可以选择。
第一条就是根据已经拥有的军功爵位，选择对应级别的封地，当一个小封建主。
显而易见的，选择这条路基本上就断绝了继续获取军功往上晋升的途径。
虽说在后方当小封建主也有机会通过‘剿匪’等低烈度战斗积累战功，但这种积累方式比追随大唐皇帝南征北战的速度慢了十几倍！
所以，真正有远大志向的日本武士，是不屑于选择这条路线的。
第二条路自然就是一直在雇佣军中积累战功。
日本雇佣军采用的是新式的军功爵累计方式。
每一名入伍的日本武士，都会自动获得三等兵的身份，然后通过战功一点点晋升到一等兵。
一等兵再往上晋升，就能跨入士官爵位。
从士官爵位开始，就足足分出九个等级！
日本武士需要从九等士官一直晋升到一等士官，然后才能跨入下一个大段位——校尉爵位。
同样的道理，校尉爵位也分为九等。
如果这名日本武士足够幸运和勇武,晋升到一等校尉,再往上就能成为真正的将军。
成为将军的日本武士,就可以选择成为大封建主级别的大名领主。
当然,也可以选择继续呆在日本雇佣军中，担任高级指挥官。
只不过，晋升成为将军的日本武士，就不能按照以往的方式积累军功了，需要取得具有重要意义的战役胜利，并且得到大唐朝廷的赏识，才能继续往上走。
而拥有了少将爵位（将军爵位的最低等）的日本武士，再往上走获取的就是世袭权力。
获取封地的日本武士们，是没有世袭权力的，受封的日本武士，每一代会降三等军功爵位。
获取封地的军功爵位底限是九等士官，如果继承者的军功爵位降到九等士官以下，就会被大唐朝廷没收封地。
一代人降低三等军功爵，即便是一等士官爵位的日本武士，封地也只不过传承三代人而已。
因此，不少野心十足对自己颇有自信的日本武士，都是奔着与国同休的世袭资格目标去的。
到了将军爵位后，从少将晋升到上将,然后再请封大名封地,就是不降等的世袭罔替资格，只要大唐帝国不覆灭，就能一直传承下去。
正是这个画饼吊着，才让留在军中的日本武士们如同打了鸡血一般士气高昂。
在日本雇佣军中，不看血统，只看军功！
而且因为唐军一直在远征，作战立功的机会多的是。
普通兵级爵位和士官级别的爵位，是依靠杀人数目和完成任务数量积累军功的。
到了校尉级别的爵位，日本武士一般都领有实权军职，不再是一名卒子，而是一名军官，积累军功的方式自然也会变化。
难度远超士官爵位时期。
当然，日本武士也可以将积累的军功兑换成金银，只不过这么做的日本武士很少……
哪怕是心无大志的日本武士，也会努力将自己的军功提拔到士官级这个底限，然后领取一小块封地。
这种日本武士小封建主，都是需要听命于地方官府的，相当于地方官府的下属人员，没有太多自主权。
唯有到了将军大名级别的封建主，才是真正的土皇帝。
部分只顾着自己享受，不想着后代生活的日本武士，将军功积累到九等士官就向上级请封了。
这也是为何会有小几万日本武士没有参加到拉合尔决战的缘故。
理所当然的，作为日本武士中的顶尖强者，山下亚索可不愿意让自己仅仅当一名收到地方官府限制的小封建主，他的目标是成为一名大名领主，最好还是上将级别的世袭罔替！
上将级别是日本雇佣军中，最高的军功爵。
当然，积累到那一地步后，如果愿意放弃封地的话，可以选择进入唐国本土汉地，成为一名没有封地但同样世袭罔替，与国同休的侯爷。
那个选择虽然没有封地，但会得到朝廷封赏的大量田产，还能获得相应的减税政策，以及都城内地段非常好的侯府宅邸。
后代子孙也可以在大唐帝国中获得更好的仕途。
在大唐帝国，除了皇帝外所有人都需要缴税，所以能获得减税政策的田地，已经是天大的恩宠了。
这是上将级别的爵位能荣获的待遇。
这个侯爷待遇的好处是可以坐享其成，不用劳心劳力管理封地，并且因为手中没有实权，威胁不到大唐帝国的皇权，不用担心以后会被针对性削弱。
在部分人眼中，这可比自己被分封到一处偏僻的土地上当大名领主强多了。
如果选择这条路线，军功爵还会有继续上升的途径，从上将晋升到大将军的话，就能获得异姓王的尊荣。
当然，是没有实权的异性王。
不过，战争进行到现在，日本雇佣军中爵位最高的就是山下亚索这种三等校尉，连二等校尉都没人，更别提少将爵位了……
日本雇佣军的爵位晋升，越往上越难。
并且每一个大段位的提升，都会有一道无形的天花板。
事实上，李长青压根不打算让日本武士晋升到少将级别。
所谓的大名领主和世袭罔替，不过是画给日本武士的香甜大饼罢了。
而且，日本雇佣军中的军功爵能匹配的实权官职都比较低。
士官级爵位根本不会匹配官职，必须到校尉级爵位才能得到正儿八经的官职。
并且校尉级爵位每隔三等才能提升一次职位，像是山下亚索这种三等校尉，已经是整个日本雇佣军中军功爵最高的存在，仅仅只是一个百夫长罢了。
往上的营团师级指挥官，全都是汉人军官担任。
当然，汉人积累军功有另一套标准，跟日本武士不一样。
双方最大的区别就是，汉人积累军功没有那么多等级的军功爵，积累的难度不高，但汉人没有分封的选择，只能走体制路线。
也就是说李长青不打算将汉人中的有功之士分封出去。
因为在李长青构建的大唐帝国中，封建主只是一个过渡，随着新征服的土地逐渐安稳，那些封建主都会被转封到更前线的位置。
所以，在大唐帝国当封建主是一个高危职业，永远不可能身处唐国安全的腹地。
自然而然的，这种高危岗位不能让汉人去承担，好勇斗狠的日本武士刚刚好。
别看大唐帝国征服了西域和中亚大片土地，但这些土地的原住民中，一直有因为各种原因造反的，每年都会有一批分封在乡下的日本武士被叛乱者打死。
日本武士再能砍人，也会被一枪撂倒啊！
正面作战，那些原住民叛乱者自然不是分封的日本武士对手，但黑枪偷袭可就防不胜防了。
绝大多数分封的日本武士，都是被偷袭杀死的。
其中被偷袭最多的地方就是茅房……
在西域甚至出现过多起类似的案例，有一伙十分仇视唐国政权的暴徒，意志力非常强大，专门潜伏在茅坑中，等日本武士上厕所的时候，对准男人最脆弱的部位一击必杀……
不过后来消息传开后，分封的日本武士们也学精了，上厕所的时候不光会派遣自己的武装仆从检查警戒，还会检查一遍茅坑里是否藏人……
可谓是‘史无前例’。
偷袭终归不是正道手段，只要偷袭方式被掌握，消息传播开，自然会有对应的方式防备。
分封的日本武士跟那些叛乱者的战斗中，也是在与时俱进。
毕竟，分封的日本武士不是孤家寡人一个，他们都是有雇佣武装仆役名额权限的。
如果遇到大股匪徒，还可以向朝廷的地方官府求援，地方官府会集结整个地区的日本武士封建主共同抵御。
这就是为何大唐帝国征服西域和中亚后，一直没有爆发大规模叛乱的原因。
要知道，西域可是全面改变了信仰，寺庙都变成了道观，对于那些信了一辈子佛的西域民众而言，这份痛苦只有他们自己清楚。
当然，正是因为在西域的宗教改革引出不少乱子，李长青在没有立即对中亚动手进行改革。
打算等战事平息后，再一点点改变中亚人民的精神信仰。
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在21世纪有的是白皮黄心，黄皮白心的人。
思想决定了国籍，而不是皮肤决定的。
否则美国那个散装移民国家，早就四分五裂了！
在这个文化水平普遍较低的社会环境中，思想往往是跟信仰挂钩的，所以从改变信仰开始来同化思想，才是最佳操作。
这一点，大航海时代的欧罗巴大陆各国就做的很好。
欧洲各国的殖民地面积比本土面积还大，殖民地的土著人口远超本土人口，为何还能维持统治？
就是因为欧洲殖民列强扩张的时候，都是一手枪炮一手圣经。
用枪炮让土著肉体屈服，然后再用圣经改造他们的思想。
当大家都信仰上帝之后，种族之间的隔阂自然也就降低了。
至于后来的殖民体系崩塌，主要是欧罗巴列强自己作死，他们明明让欧洲站在世界巅峰，却非要打内战。
结果一战打没了欧洲一堆君主强国，二战更是把仅存的那几个殖民帝国打的崩解……
一战时欧罗巴强国的自我消耗，二战则是让欧罗巴的世界霸主地位彻底沦丧。
两次世界大战，将欧罗巴大陆诸多强国用了数百年建立起来的核心霸主地位消失。
如今的李长青走的其实就是欧洲殖民的老路子。
一方面用战争征服其他地区，另一方面用道教来同化其他民族的思想。
先同化信仰，然后再同化衣冠、文字、语言等等。
李长青上辈子那个世界，非洲很多国家都是用法语或英语做官方语言，说白了就是欧洲殖民体系遗留下来的缘故。
即便是印度那种地区性强国，也将英语当做上流社会的通用语言。
在山下亚索所部前方，也有一排楯车。
楯车在这个时代的野战中十分常见，这可不是清军的发明创造！
欧洲早在胡斯战争的时候，就已经把车阵玩明白了。
胡斯战争最大的亮点就在于，车阵终结了中世纪骑士为王的时代。
楯车因为有数人推送，所以可以将挡板做的足够厚重，自然也就可以防弹。
即便是大口径的火枪近距离射击也能防住，当年明军可是被清军用楯车打得一败涂地。
不过楯车战术在如今的欧陆却不太好用，因为欧陆各国早就普及了滑膛炮。
楯车防御火枪是好用的工具，面对大炮则会沦为屠杀自己人的利器。
只要楯车被炮弹击中，立马就会分裂成一大片木刺，跟在楯车后面的士兵基本上就是一扫一大片！
这也是清军入关前后大力发展火炮的原因。
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